كتبت: سلمي السقا
أوضحت دار الإفتاء المصرية أن أعمال الحج تبدأ في اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، المعروف بيوم التروية. حيث يتم انتقال الحجاج في هذا اليوم إلى مِنى قبل بدء شعائر الحج.
الانتقال إلى مِنى
يجتمع الحجاج، سواء كانوا مُفْرِدين أو قَارنين، في مِنى ضحى يوم التروية. وبالنسبة للحاج المُتَمَتِّع، فإنه يُحْرِم بالحج بعد أن كان قد تحلل من إحرامه عقب أداء العمرة. يُستحب للحاج اغتسال قبل الذهاب إلى مِنى، ثم ارتداء ملابس الإحرام. كما يُحث على الحجاج تكثيف التلبية طوال الطريق.
الصلاة في مِنى
بعد الوصول إلى مِنى، يُصلي الحجاج صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر. يُسمح لهم بتقصير الصلاة الرباعية، ولكن دون جمعها، حيث أن الذهاب إلى مِنى والمبيت بها في هذا اليوم يعتبر سنة مؤكدة.
ترتيبات الحج المصري
تتم تنظيم رحلات الحج المصرية بشكل يسمح للحجاج بالخروج إلى عرفة مباشرة دون الحاجة للمبيت في مِنى. لن يُعاقب الحاج في هذه الحالة، حيث أن المبيت في مِنى يُعتبر سنة وليست فرضًا. ومع ذلك، فإن اتباع النظام يعتبر أمرًا مهمًا حتى لا تُختل أمور الحجيج.
حكم الطواف على الكرسي المتحرك
أجابت دار الإفتاء أيضًا عن سؤال يتعلق بحكم الطواف على الكرسي المتحرك. وأوضحت أنه لا حرج شرعًا من الطواف باستخدام الكرسي المتحرك في حال وجود عذر مثل المرض، حيث يصح الطواف في هذه الحالة. أما إذا كان الطواف بدون عذر فهو جائز، ولكن يُفضَّل أن يُطاف ماشياً لخروجًا من خلاف من يعتبر ذلك غير مجزئ.
أهمية المشي في الطواف
تجدر الإشارة إلى أن المشي على الأقدام هو الأصل في الطواف. لقد ثبت من السنة أن الطواف بالبيت مطلوب لكل من أحرَم بالحج. وقد ورد عن السيدة أم سلمة رضي الله عنها أنها شكَت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ضعفها، فأذن لها بالطواف من وراء الناس وهي راكبة. وهذا يؤكد أن الركوب مسموح به للضرورة فقط، بينما يعتبر المشي هو الأصل.
أقوال الفقهاء بشأن الطواف
تناول الفقهاء مسألة الطواف على الكرسي المتحرك. حيث اتفقت آراء كثير منهم على أن من له عذر يُجزيه الطواف راكباً. بينما تختلف الآراء بخصوص الطواف بدون عذر؛ فغالبية الفقهاء يرون أن عليه الإعادة، بينما يعتبر الشافعية أن الطواف بأي طريقة يُحقق المقصود المُراد.
يمكنك قراءة المزيد في المصدر.
لمزيد من التفاصيل اضغط هنا.