كتب: إسلام السقا
حول حكم أكل الصيد الذي يتم بواسطة البندقية، أجابت دار الإفتاء على العديد من التساؤلات حول هذا الموضوع، موضحة الرأي المتبع في مذهب الحنفية. إذ بيّن المذهب أن الصيد بالبندقية جائز شرعًا، مشيرًا إلى ضرورة اتباع شروط معينة قبل تناول لحم الصيد.
شروط الصيد بالبندقية
صرَّح الفقهاء الحنفية بأن الشروط اللازمة لآلة الصيد تقتضي أن تُجرح الجسد، فالبندقية إذا أصابت الطريدة يجب أن تنزف دمها. وإن كان الصيد قد أصيب وتم العثور عليه حيًا، فإن الصائد يجب عليه أن يقوم بتذكيتة بطريقة شرعية. أما إذا كان الصيد قد وُجد ميتًا نتيجة الرمي، فيجوز أكله.
علاقة الجرح بالأكل
اللجوء إلى الصيد بالبندقية يتطلب أن يتأكد الصائد من أن السلاح قد أصاب الصيد بجزء حاد وليس بثقله. في حالة استخدام السهم، إذا كان أثر الإصابة ناتجًا عن عرض السهم وليس حده، فإن تناول ذلك الصيد يصبح محرمًا، ما لم يكن السهم قد أحدث جروحًا. ورد في الحديث عن عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال “إذا أصابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ؛ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ”.
حكم استخدام البندقية
من المهم التنويه إلى أن الحنفية اعتبروا أن ما يصاب بالبندقية لا يمكن أكله، ذلك لأنها قد تجلب أضرارًا كالكسر. ولهذا، أكد الإمام العيني في كتابه “البناية” على وجوب أن تكون الأداة المستخدمة في الصيد مُحكمة وجرحها عميقًا. كما هو الحال مع المعرض، فإن الجرح يجب أن يكون واضحًا ومباشرًا ليتماشى مع أحكام الفقه.
التأكيد على الجرح
إذًا، إذا رُمي الصيد بواسطة وسيلة تحدث جرحًا، فإنه سيكون جائزًا أكل لحم ذلك الصيد بشرط أن يؤكد أنه قد أُصيب بالجرح. وقد أوضح المؤلفون المعاصرون مفاهيم جديدة تتعلق بالأكل من صيد البندقية، مشيرين إلى مجموعة من الرسائل التي تناولت هذا الموضوع مثل “تحفة الخواص في حل صيد بندق الرصاص” و”درة الغواص في حكم الذكاة بالرصاص”.
الاستنتاج الفقهي
في ختام الحديث، يتضح أن استخدام البنادق الحديثة للصيد يأتي ضمن الأحكام المتبعة في مذهب الحنفية، إذ يُسمح بالصيد بها شرط أن تُستخدم بالأسلوب الصحيح. فإذا وجد الصائد صيده حيًا، فعليه أن يتبع شروط الذكاة الشرعية، وإذا وُجد ميتًا كنتيجة للرمي، فإن أكله يكون حلالًا.
يمكنك قراءة المزيد في المصدر.
لمزيد من التفاصيل اضغط هنا.