كتب: أحمد عبد السلام
أصدر الدكتور عطية لاشين، عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، توضيحًا حول حكم الزواج من ابنة المرضعة، في رد على استفسار أحد المواطنين عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”. وقد أثار هذا الموضوع العديد من التساؤلات حول العلاقة الشرعية بين الأفراد الذين خضعوا للرضاعة.
السياق الشرعي للرضاعة والزواج
وأوضح الدكتور عطية لاشين أن الأصل في الزواج هو الإباحة، ما لم يوجد مانع شرعي. وقد حرص على توضيح الأسباب التي تحرم الزواج في الشريعة الإسلامية، وهي: النسب، والرضاع، والمصاهرة. واستشهد بكتاب الله، حيث قال: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ﴾، مما يبرز أهمية الرضاعة في تشكيل مجموعة من المحرمات.
الرغبة في الزواج من ابنة المرأة المرضعة
توجه أحد المتابعين إلى الدكتور لاشين بسؤال مفاده: ما حكم الزواج من ابنة المرأة التي أرضعتني، مع العلم أن هذه البنت لم ترضع من أمها، وإنما تغذت على اللبن الصناعي؟ وكان رد لاشين واضحًا، حيث أكّد أن الرضاع ينشئ علاقات تحريم مشابهة لتلك الناتجة عن النسب.
قاعدة تحريم الرضاع
وشدد الدكتور لاشين على قاعدة فقهية معروفة مفادها أن كل من رضع من امرأة، يصبح جميع أولادها إخوة له من الرضاع. وأضاف أن هذا لا يتوقف على كون الأبناء قد وُلدوا قبل أو بعد الرضاعة، بل يمتد تأثير هذه العلاقة حتى بعد سنوات طويلة.
تحريم الزوج من ابنة المرضعة رغم عدم الرضاعة
في سياق الحكم على الزواج من ابنة المرضعة، أوضح لاشين أن الشروط ليست مرتبطة برضاعة البنت ذاتها، بل تتعلق برضاعة الرجل من المرأة. وبالتالي، فإن الزواج من ابنة المرأة التي أرضعت السائل يعد محرمًا شرعًا، بغض النظر عن كون هذه البنت لم تتلق الرضاعة من أمها وإنما اعتمدت على اللبن الصناعي.
أهمية الفهم الشرعي
اختتم الدكتور عطية لاشين بمطالبة المواطنين بالتفقه في مثل هذه الأمور، وأكد على أهمية الرجوع إلى أهل العلم عندما يتعلق الأمر بقضايا الزواج والرضاعة. فخطوات بسيطة كهذه يمكن أن تمنع الوقوع في محظورات شرعية تضر بصحة الزواج واستقراره.
يمكنك قراءة المزيد في المصدر.
لمزيد من التفاصيل اضغط هنا.