أوضح الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر السابق، أن وجود بعض الألفاظ غير المألوفة في القرآن الكريم لا يتعارض مع وصفه باليسر والبيان، مشيرًا إلى الدور الكبير الذي لعبه الإمام الخطابي في تناول هذه القضية وفتح آفاق المعرفة في هذا الشأن.
الألفاظ الغريبة في القرآن الكريم
أشار داود إلى أن الألفاظ الغريبة في النص القرآني تُعد قليلة جدًا إذا ما قورنت بالألفاظ الواضحة والسهلة التي يفهمها عامة الناس. واستشهد بالآيات الكريمة التي تؤكد تيسير القرآن للذكر وبلاغته بلسان عربي مبين.
وبيّن أن الإمام الخطابي استدل على ثراء اللغة العربية من خلال تعدد المفردات التي تعبر عن المعنى الواحد، مستعرضًا قدرة العرب على استخدام أكثر من سبعين لفظًا للدلالة على صفة الطول، ومع ذلك، اختار القرآن الكريم لفظ «طويل» لما يتميز به من سلاسة ووضوح، متجنبًا الألفاظ الثقيلة، مؤكدًا أن استبدال اللفظ القرآني بغيره قد يخل بدقة التعبير وجماله.
مفهوم البلاغة والفصاحة
وشدد رئيس جامعة الأزهر السابق على أن الغرابة ليست معيارًا للبلاغة، مؤكدًا أن فصاحة المتحدث لا تكمن في استخدام الكلمات الغامضة أو الألفاظ الثقيلة بغرض استعراض المعرفة، بل تظهر في القدرة على التعبير الواضح الذي يصل إلى العقول والقلوب. كما لفت إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم ذم المتشدقين الذين يتكلفون الكلام ويتصنعون الفصاحة أمام الآخرين.
