أكد الدكتور محمود إبراهيم، أستاذ الآثار الإسلامية، أن نحو 90% من الآثار الإسلامية الموجودة في مدينة القاهرة تعود إلى العصر المملوكي، الذي شهد ازدهارًا كبيرًا في العمارة وتشييد المنشآت الدينية والتعليمية والتجارية.
تنوع معماري ووظيفي
أوضح إبراهيم أن المماليك حرصوا على إقامة مجمعات معمارية تجمع بين أكثر من وظيفة، ضمت المساجد والمدارس والأضرحة والكتاتيب والوكالات التجارية، مما أسهم في تنوع الطرز المعمارية وتعدد المنشآت التراثية التي لا تزال شاهدة على ازدهار القاهرة في تلك الفترة.
دور الاقتصاد والتجارة
أشار أستاذ الآثار الإسلامية إلى أن مصر شهدت خلال العصر المملوكي ازدهارًا اقتصاديًا ساعد على تنشيط الحركة العمرانية، موضحًا أن سيطرة الدولة على طرق التجارة بين الشرق والغرب وفرت موارد مالية دعمت المشروعات المعمارية والقوة العسكرية. ولفت إلى أن البضائع كانت تصل من الشرق عبر خليج عدن ثم ميناء القلزم (السويس حاليًا) قبل التوجه إلى البحر المتوسط.
امتداد حضاري وضرورة الحفاظ
أكد أن القاهرة الإسلامية تمثل حصيلة تراكم حضاري امتد عبر عصور مختلفة بدءًا من الفسطاط مرورًا بالعصور الطولونية والفاطمية والأيوبية وصولًا إلى العصر المملوكي. وشدد على أهمية الحفاظ على الآثار الإسلامية كجزء من الهوية التاريخية والحضارية لمصر، وضرورة استمرار جهود الترميم والصيانة وتعزيز وعي المواطنين بقيمة هذا التراث.
