أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، أن ذكر الله من العبادات المميزة التي تتسم بالسهولة والخفة، ولا تستلزم تخصيص وقت طويل لأدائها، إذ يستطيع المسلم المواظبة عليها في مختلف أحواله.
القرآن والسنة يربطان العبادات بالذكر
استشهد جمعة بقول الله تعالى: «فاثبتوا واذكروا الله كثيرًا لعلكم تفلحون» من سورة الأنفال، موضحًا أن الله سبحانه وتعالى ربط مختلف العبادات بذكره، فجعل الحج والزكاة والصلاة والصيام وغيرها مرتبطة بذكر الله. وأشار إلى أن مفهوم الذكر أوسع من ذلك، حتى إن القرآن الكريم سُمّي ذكرًا في قوله تعالى: «إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون».
حديث: من شغله القرآن وذكري عن مسألتي
أضاف أن الحديث الشريف ورد فيه: «من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أحسن ما أعطي السائلين»، موضحًا أن الحديث جمع بين القرآن والذكر، لأن تلاوة القرآن الكريم أحد أنواع ذكر الله سبحانه وتعالى.
برنامج نبوي متكامل للأذكار
تابع الدكتور علي جمعة أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع قاعدة مهمة في استمرار الذكر، بقوله: «لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله»، لافتًا إلى أن الشريعة الإسلامية قدمت للمسلمين برنامجًا متكاملًا للأذكار يناسب مختلف الأوقات والمواقف. وأوضح أن الصلاة نفسها تبدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم، وتتضمن الذكر في جميع مراحلها، ومع ذلك حثت السنة النبوية على مواصلة الذكر بعد الانتهاء منها، مستشهدًا بما ورد في الحديث بشأن التسبيح في دبر كل صلاة.
أذكار المواقف اليومية
لفت إلى أن اهتمام المسلمين بجمع الأذكار في كتب متعددة جاء انطلاقًا من حرصهم على تدوين ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة. واستعرض نماذج من هذه الأذكار: الدعاء عند دخول المسجد: «اللهم افتح لنا من أبواب رحمتك»، وعند الخروج منه: «اللهم افتح لنا من أبواب فضلك»، وعند دخول الخلاء: «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث»، وعند الخروج منه: «غفرانك». وأكد أن هذه الأذكار بسيطة وسهلة، لكنها تمثل وسيلة لحفظ المسلم وتعويده على دوام الصلة بالله ليلًا ونهارًا.
الخلوة في الجلوة
أوضح أن الذكر يكون بالقلب أو باللسان أو بهما معًا، وأن اللسان يعين القلب على استحضار ذكر الله. وضرب مثلًا بالحديث عن فضل الذكر أثناء الحديث مع الآخرين، حين يتحدث القوم في شؤون الحياة ويظل أحدهم يسبح الله، معبرًا عن ذلك بقولهم «خلوتهم في جلوتهم»، أي أن يكون قلب الإنسان متعلقًا بالله تعالى حتى وهو بين الناس.
رأي الإمام النووي في ذكر اللسان
أضاف أن الإمام النووي أكد أن ذكر اللسان مطلوب حتى إذا لم يكن القلب حاضرًا معه بالقدر الكافي، لأن الذكر يذكّر الإنسان بربه ويعينه على استحضار معاني العبادة، بينما يؤدي الاعتياد على ترك الذكر إلى تفويت فوائده وآثاره.
لا حد أعلى للإكثار من الذكر
استطرد الدكتور علي جمعة موضحًا أن العلماء تناولوا مسألة حد الكثرة والقلة في ذكر الله، ومتى يمكن القول إن المسلم أكثر من الذكر، مشيرًا إلى أن من أقوالهم في هذا الشأن أن الكثرة لا نهاية محددة لها. وشدد على أنه لا ينبغي الإنكار على المسلم إذا زاد في الذكر، مؤكدًا أن الإكثار من العبادات ليس بدعة، بل هو أمر مطلوب شرعًا في حدود الطاقة والاستطاعة، لافتًا إلى أن الشيخ عبد الحي اللكنوي ألّف كتابًا بعنوان «إقامة الحجة أن الإكثار من العبادة ليس ببدعة».
«إن الله لا يمل حتى تملوا»
استشهد في هذا السياق بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يمل حتى تملوا»، موضحًا أن بعض العلماء ذكروا أن المواظبة على أذكار السنة تدخل المسلم في حد الإكثار من الذكر، لكن ذلك لا يمنع من الزيادة عليها. واختتم بالتأكيد على أن كلمة «كثيرًا» في قوله تعالى: «واذكروا الله كثيرًا لعلكم تفلحون» لا تضع حدًا أعلى مغلقًا للإكثار من الذكر، بل تفتح المجال أمام المسلم لزيادة الطاعة وفق قدرته، داعيًا الله تعالى بقوله: «فاللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».
