أجابت دار الإفتاء المصرية على سؤال ورد إليها حول آداب إلقاء السلام في الإسلام، وتحديدًا بشأن من يبدأ بالسلام إذا كان الراكب أو الداخل أكبر سنًا من الجالس أو الماشي.
الحديث النبوي في آداب السلام
استندت الدار في إجابتها إلى الحديث الشريف الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ». وأوضحت أن السنة تقضي بأن يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير.
حكمة الآداب النبوية
نقلت الدار عن ابن بطال في "شرح البخاري" أن هذه الآداب شرعت لمراعاة حقوق الكبار والتواضع لهم، ولأن الداخل على القوم هو الأحق بالبدء بالسلام، ولأن حق الكثير أعظم من حق القليل، ولأن سلام الراكب على الماشي يمنع التكبر بالركوب.
الاستحباب لا الوجوب
أكدت دار الإفتاء أن هذه الآداب ليست على سبيل الإلزام، بل للاستحباب لنشر المودة والمحبة. وإذا كان الراكب أو الداخل هو الأكبر، فالأولى أن يبدأ بالسلام حينئذٍ المار أو الراكب صغيرًا كان أو كبيرًا، كما حققه جماعة من العلماء. ونقلت عن الإمام المازري وابن حجر في "فتح الباري" أن هذه المناسبات خبر بمعنى الأمر على سبيل الاستحباب، ولا كراهة في ترك المستحب، بل يكون خلاف الأولى، فمن ترك المأمور بالابتداء فبدأه الآخر كان تاركًا للمستحب، والآخر فاعلًا للسنة.
