أوضحت دار الإفتاء المصرية الحكم الشرعي المتعلق بتأخير صلاة العشاء، مستندة إلى الأحاديث النبوية الصحيحة وأقوال الفقهاء في تقسيم أوقات هذه الصلاة.
حديث النبي عن تأخير العشاء
ورد في السنة النبوية أحاديث صحيحة تشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يود تأخير صلاة العشاء إلى ثلث الليل الأول، لكنه خشي المشقة على أمته. روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل، أو نصفه". كما روى زيد بن خالد الجهني حديثًا مشابهًا يربط بين السواك وتأخير العشاء.
تقسيم الفقهاء لوقت صلاة العشاء
قسم الفقهاء وقت صلاة العشاء إلى خمسة أوقات: أولها من غروب الشفق الأحمر مباشرة بعد المغرب، وثانيها وقت الجواز ويبدأ من الأذان، وثالثها وقت الوجوب عند منتصف الليل، ورابعها يمتد إلى قبل الفجر. وأكدت دار الإفتاء أن النبي كان يصلي العشاء في الثلث الأول من الليل.
حكم التأخير بعد منتصف الليل
أشارت الإفتاء إلى أن تأخير صلاة العشاء بعد منتصف الليل بدون عذر شرعي يعرض الإنسان للملامة الشرعية، ويعد فعله غير لائق ومخالفًا للأولى. ونصحت بألا يؤخر المصلي الصلاة إلى منتصف الليل أو آخره إلا لعذر، مشيرة إلى أن صلاة ركعتين بعد العشاء تعد بمثابة قيام الليل، وأن من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل.
