أوضح مجمع البحوث الإسلامية الفرق بين مفهومي العفو والعافية، مستندًا إلى الأحاديث النبوية الشريفة وأقوال العلماء، مؤكدًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى الأمة بسؤال الله العفو والعافية لخيريتهما في الدنيا والآخرة.
فضل الدعاء بالعافية
استشهد المجمع بحديث العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، حيث سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمه شيئًا يسأل الله به، فأمره بسؤال العافية، ولما كرر سؤاله أكد له النبي: «يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ سَلْ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ»، رواه الترمذي، مشيرًا إلى أن تكرار الأمر يدل على أن الدعاء بالعافية لا يساويه شيء من الأدعية.
كما روى الترمذي عن رفاعة بن رافع أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قام على المنبر وبكى، قائلًا: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول ثم بكى فقال: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ».
الفرق بين العفو والعافية
ذكر العلماء، ومنهم ابن جرير، أن العافية هي السلامة من الأسقام والبلايا، وهي الصحة وضد المرض، بينما المعافاة هي أن يعافيك الله من الناس ويعافيهم منك، أي يغنيك عنهم ويغنيهم عنك، ويصرف أذاهم عنك وأذاك عنهم.
أضاف ابن جرير أن العافية في الدارين تتمثل في السلامة من تبعات الذنوب، فمن رزق ذلك برئ من المصائب التي هي عقوبات، والعلل التي هي كفارات، لأن البلاء لأهل الإيمان عقوبة يمحص بها عنهم في الدنيا ليلقوا الله مطهرين.
مكانة العافية في الإسلام
حث المجمع على الإكثار من سؤال الله العافية في الدنيا والآخرة، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ» رواه البخاري، مؤكدًا أن أفضل ما أوتي العبد بعد الإيمان هو السلامة في الدين والبدن والمال والأهل.
كما روى الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا»، موضحًا أن لا شيء من الدنيا يهنأ لصاحبه إلا مع العافية التي تجمع الأمن والصحة وصفاء القلب.
وفي سياق الجهاد، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تمني لقاء العدو، وأمر بسؤال العافية، فعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم فقال: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا» متفق عليه.
