قدم علماء الأزهر روشتة شرعية متكاملة للتعامل الصحيح مع المصائب والابتلاءات التي تصيب الإنسان في نفسه أو أهله أو ماله، مستندين إلى القرآن الكريم والسنة النبوية، محذرين من تعيير المبتلى أو الشماتة به، ومبينين آداب التعامل مع أهل البلاء والأدعية الواردة عند رؤيتهم.
تحريم تعيير المبتلى والشماتة به
أكد الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، أن تعيير الغير بما أصيب به في نفسه أو أهله أو ماله حرام، وكذلك الشماتة في مصائب الناس. واستشهد بقوله تعالى: (وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ)، موضحًا أن الويل عذاب في الآخرة أو واد في جهنم، وأن الهمز واللمز هو العيب في الآخرين بأي صورة سواء أمامهم أو وراء ظهورهم. وأشار إلى غضب النبي صلى الله عليه وسلم على من عير أخاه بأمه، قائلًا له: "أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية".
كيفية التعامل مع أهل البلاء
أوضح أستاذ التفسير أن التعامل مع أهل البلاء يجب أن يكون معاملة حسنة تقوم على الإحسان إليهم والشفقة عليهم وتيسير أمورهم، مستدلًا بقوله تعالى: (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ * ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ).
دعاء رؤية المبتلى
أورد العالم الأزهري الدعاء الوارد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلًا، لم يصبه ذلك البلاء". وبين أن يقول المسلم هذا الذكر في نفسه ولا يسمع صاحب البلاء، روى ذلك عن أبي جعفر محمد بن علي، موضحًا أن هذا الدعاء يعد شكرًا للنعمة. وأضاف أن هذا الدعاء يُقال عند رؤية البلاء الدنيوي كالأمراض، وعند رؤية البلاء في الدين كأهل المعاصي.
الابتلاء نعمة وتربية ورفع درجات
من جانبه، أوضح الدكتور محمد الجندي، عميد كلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر، أن الابتلاء من أهم سمات الصالحين ودأب الأنبياء عبر العصور. وأكد أن الابتلاء في الغالب يكون نعمة أو تربية من الله، وحتى إن كان عقوبة فهو يهدف للوصول إلى النعمة، فهو يمحو الذنوب ويرفع الدرجات، وقد يكون وسيلة لرفع المؤمن إلى رتبة في الجنة لا يصل إليها بعمله وحده. وأشار إلى أن أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل، محذرًا من عدم التعرض للابتلاء لأنه قد يكون إمهالًا للظالمين، بينما الابتلاء في حياة المؤمن اختبار، وإذا صبر واحتسب قربه من الله وأدخله مراتب عليا من الجنة.
