أكدت دار الإفتاء المصرية جواز قراءة سورة الفاتحة وهبة ثوابها إلى المتوفى، مستندة إلى أدلة من السنة النبوية وإجماع العلماء على وصول ثواب الأعمال الصالحة إلى الأموات.
أدلة مشروعية القراءة على الجنازة
استندت الدار في فتواها إلى أحاديث صحيحة، منها حديث أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرهن بالقراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب، رواه ابن ماجه، وحديث أم عفيف النهدية رضي الله عنها بمعناه عند الطبراني. كما أشارت إلى تبويب الإمام البخاري في صحيحه باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة.
قياس على الحج وصلاة الجنازة
أوضحت الإفتاء أن جواز الحج عن الميت ووصول ثوابه يقتضي وصول ثواب الفاتحة؛ لأنها جزء من الصلاة التي يشتمل عليها الحج. وبيّنت أن الفاتحة هي السورة الوحيدة المقروءة في صلاة الجنازة، ولولا نفع الميت بها لما صلي عليه، وأن هبة ثواب القراءة للميت تصل إليه بإذن الله لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "الكريم إذا سُئل أعطى وإذا دُعي أجاب".
إجماع العلماء وعمل المسلمين
نقلت الدار عن الحافظ شمس الدين بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي والشيخ العثماني في "رحمة الأمة في اختلاف الأئمة" إجماع العلماء على نفع الاستغفار والدعاء والصدقة والحج والعتق وقراءة القرآن عند القبر للميت. وأكدت أن هذا هو المعتمد عند أصحاب المذاهب المتبوعة، وجرى عليه عمل المسلمين جيلًا بعد جيل من غير نكير.
