أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن الصلاة لا تسقط عن المريض مهما بلغ مرضه ما دام عاقلًا، مع مراعاة قدرته على أدائها وفقًا لحالته الصحية وما يستطيع القيام به من أركانها وهيئاتها.
اليسر ورفع الحرج في الشريعة
أشار المركز إلى أن الشريعة الإسلامية تقوم على اليسر ورفع الحرج عن المكلفين، مستشهدًا بقول الله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرِ﴾. وليس المقصود من أداء الصلاة أن يتحمل المريض آلامًا ومشقة لا يطيقها.
أحكام الوضوء والتيمم
إذا منع المرض المسلم من الوضوء بنفسه، فيمكنه الاستعانة بمن يساعده. وإذا لم يجد من يعاونه، أو كان استعمال الماء يضره أو يؤخر شفاءه، فإنه يتيمم لكل صلاة، وله أن يصلي ما شاء من النوافل ما دام وقت الصلاة باقيًا.
كيفيات الصلاة حسب القدرة
بيّن المركز أن المريض ينتقل إلى الكيفية التي يستطيع أداء الصلاة بها دون أن يكلف نفسه ما لا يطيق. فمن لا يستطيع القيام يصلي جالسًا، فإن عجز صلى على جنبه مستقبلًا القبلة، ويُستحب الجانب الأيمن. فإن لم يستطع صلى مستلقيًا على ظهره ورجلاه في اتجاه القبلة.
إذا عجز عن استقبال القبلة ولم يجد من يساعده، صلى على حاله. ومن استطاع القيام لكن عجز عن الركوع أو السجود، يصلي قائمًا ويومئ برأسه عند الركوع والسجود، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه.
الإيماء بالعينين والنية القلبية
إذا لم يستطع المريض الإيماء برأسه، يومئ بعينيه. فإن عجز عن ذلك أيضًا، كبّر وقرأ ونوى بقلبه القيام والركوع والسجود والتشهد، وأتى بأذكار كل هيئة عند أدائها بما يتناسب مع حالته.
جمع الصلوات للمريض
أوضح المركز أنه إذا شق على المريض أداء الصلوات في أوقاتها، جاز له الجمع بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما. أما صلاة الفجر فلا تُجمع إلى غيرها، ويجب أداؤها في وقتها.
أكد المركز أن هذه الأحكام تتيح للمريض أداء الصلاة وفقًا لما يقدر عليه، امتثالًا لقول الله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾، وقول النبي ﷺ: «إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
