أكد الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن جمهور الفقهاء اتفق على وجوب سماع الخطبتين الأولى والثانية لصلاة الجمعة، لأنهما قامتا مقام الركعتين في صلاة الظهر.
حكم النوم أثناء الخطبة
أوضح عبدالسميع في إجابته على سؤال حول حكم النوم أثناء خطبة الجمعة، أن الصلاة تكون ناقصة إذا لم يستمع المصلّي لخطبتي الجمعة، بينما ذهب الأحناف إلى أن الاستماع للخطبة الثانية يكمل الصلاة.
أضاف أن النوم أثناء الخطبة ينافي مقصودها من الاستماع والإنصات للهدي النبوي والقرآن الكريم، مشيرًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جلسة الاحتباء التي تجعل الإنسان ينام.
تفصيل أحكام النوم والوضوء
أفاد أمين الفتوى بأن من نام أثناء الخطبة وهو في وضع المتمكن ويعلم أنه لا يمكن أن يخرج منه ريح، فإن صلاته لا تبطل وتكون صحيحة، أما إذا نام واستغرق في النوم ولم يتيقن من خروج ريح من عدمه، فلابد من تجديد الوضوء قبل إقامة الصلاة، وهذا النوم ينقص من ثواب صلاة الجمعة ولا ينقضها.
فضل صلاة الجمعة وتحذير من تركها
استشهد بقوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ"، وبحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ".
حذر من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات عمدًا وبغير عذر، مستدلًا بحديث: "مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ"، مشيرًا إلى قول الإمام مالك إن من تركها ثلاث مرات بغير عذر ترد شهادته.
النوم عن صلاة الجمعة
أوضح أن من غلبه النوم وفاتته صلاة الجمعة فلا إثم عليه لأن القلم رفع عن النائم حتى يفيق، لكن إذا كان هذا نظام حياة يوميًا بأن ينام مع أذان الفجر ويستيقظ بعد الظهر، فهنا لا يرفع عنه القلم لأنه لن يصلي الجمعة بحجة النوم، وهذا خطأ ولا يجوز شرعًا.
من يتولى الصلاة بعد الخطبة
ذهب جمهور العلماء إلى استحباب أن يتولى الصلاة من يتولى الخطبة، وذهب المالكية إلى عدم جواز أن يتولى الصلاة غير الخطيب إلا لعذر، وعلى قول الجمهور فالصلاة صحيحة إن شاء الله شريطة أن يكون قد حضر الخطبة أو جزءًا منها.
