كتبت: فاطمة يونس
صيام أيام تاسوعاء وعاشوراء يُعتبر من السنة النبوية المستحبة، حيث يُصادف اليوم العاشر من شهر الله الحرام المحرم، وهو يوم عاشوراء. لقد وردت العديد من الأحاديث التي تُشدد على فضل صيام هذا اليوم، حيث يكفّر صيامه ذنوب السنة السابقة.
حكم صيام يوم عاشوراء
يُعتبر صيام يوم عاشوراء سنة فعلية وقولية عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. ففي حديثٍ عن ابن عباس رضي الله عنهما، قيل للنبي عند صيامه لهذا اليوم: لماذا لم تصمْ قبله؟ فأجاب: “فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع”. ولكن لم يُكتب للنبي أن يدرك العام المقبل.
تؤكد دار الإفتاء على أن صيام اليومين التاسع والعاشر من المحرم سنة مستحبة، استناداً إلى ما وروى عن النبي. فعندما قدم إلى المدينة ورأى اليهود يصومون يوم عاشوراء، سألهم عن السبب، فأجابوه بأنه يوم نجّى الله فيه بني إسرائيل، فقال: “فأنا أحق بموسى منكم”. وبالتالي، صامه وأمر الناس بصيامه.
فضائل صيام تاسوعاء
أما يوم تاسوعاء، فهو قبله ويُستحب صيامه كذلك. الحكمة من ذلك هي عدة أمور ذكرها العلماء. أولها: مخالفة اليهود الذين يكتفون بصيام عاشوراء فقط. وثانيها: وصال صيام يوم عاشوراء بصيام يوم تاسوعاء. وثالثها: الاحتياط في صيام العاشر تجنبًا لأي خطأ في رؤية الهلال، بحيث يصبح اليوم التاسع هو اليوم العاشر بالفعل.
أثر الصيام على الأهل والمجتمع
يُستحب أيضًا التوسع على الأهل في يوم عاشوراء، حيث يُعتبر ذلك من الأعمال المشروعة. قال أبو هريرة رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: “من وسّع على أهله يوم عاشوراء وسّع الله عليه سائر سنته”. وقد جرب الناس هذا الأمر على مر السنين ولم يروا إلا خيرًا وفائدة.
المظاهر غير المشروعة في عاشوراء
على الرغم من فضائل هذا اليوم، تجدر الإشارة إلى أن بعض الممارسات التي تُمارَس في عاشوراء، مثل ضرب الجسم أو إسالة الدم، تعتبر بدعًا مذمومة. هذه الأفعال لا تُوافق السنة النبوية، حيث تاريخ يوم عاشوراء يرتبط بمآسي تاريخية، لكن التوجه الشرعي يتطلب منا الابتعاد عن أي مظاهر لا تصح شرعًا.
من هنا، يتبين أن صيام تاسوعاء وعاشوراء ليس فقط عبادة، بل هو فرصة لتعزيز المعاني الحقيقية للإسلام وإظهار منهاج النبوّة في كل مناحي الحياة.
يمكنك قراءة المزيد في المصدر.
لمزيد من التفاصيل اضغط هنا.