كتب: صهيب شمس
في إطار النقاشات الدينية التي تتناول موضوع الظلم وأثره في المجتمع، أجاب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن استفسار ورد من سيدة حول مشروعية دعاء المظلوم ضد الظالم. وقد تناول الشيخ في تصريحاته التلفزيونية قضية مهمة تتعلق بالحكم الشرعي في هذا السياق.
دعاء المظلوم جائز شرعًا
وضح أمين الفتوى أن دعاء المظلوم على الظالم هو أمر جائز شرعًا، مشيرًا إلى ما ورد في الأحاديث النبوية. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب»، مما يدل على قوة هذا الدعاء وأهميته في الدين الإسلامي.
مسؤولية الظالم
أشار الشيخ محمود شلبي إلى أن الظالم يتحمل مسؤولية أفعاله ويجب عليه ألا يلوم إلا نفسه. فقد بيّن أن الإنسان يُسأل عن أفعاله هو، وهذا ينفي أي إحساس بالذنب عن المظلوم الذي يرفع الدعاء على من ظلمه. ومن هنا، فإن الظلم يتحمل نتائجه اللاعب الذي يمارس الظلم نفسه.
حدود الدعاء
نبه أمين الفتوى إلى أهمية أن يكون دعاء المظلوم متوازنًا ومناسبًا لحجم الظلم الذي تعرض له. إذ دعا الفقهاء إلى أن يتمحور الدعاء حول الظلم فقط، دون التوجه إلى ما قد يتجاوز ذلك. هذه النقطة تشدد على أهمية الاعتدال في المشاعر والألفاظ التي يستخدمها المظلوم عند دعائه.
الأفضلية في العفو
أكد أمين الفتوى أن العفو يبقى هو الخيار الأفضل والأقرب لطاعة الله تعالى. وقد استشهد بقول الله تعالى: «فمن عفا وأصلح فأجره على الله»، مما يدل على الأجر العظيم المترتب على العفو. وفي هذا السياق، يُظهر النص أبعادًا روحية مهمة للعفو في مواجهة أصعب الظروف.
الدعاء في حال العفو غير ممكن
أشار الشيخ شلبي إلى أنه إذا كان المظلوم غير قادر على العفو ويرغب في توجيه دعائه، فإن الله سبحانه وتعالى يتفهم مشاعر هذا الشخص. ويستند في هذا إلى قوله تعالى: «لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم». وهذا يعني أن المظلوم له الحق في التعبير عن آلامه.
نصر الله للمظلومين
في سياق حديثه، شدد الشيخ محمود شلبي على أن الله ينصر المظلوم في جميع الأحوال. فمهما كانت الظروف، فإن الاستغاثة بالله في هذه الأوقات الصعبة تبقى أملًا ثابتًا يجب على المظلومين أن يستمروا في التمسك به.
يمكنك قراءة المزيد في المصدر.
لمزيد من التفاصيل اضغط هنا.