كتب: صهيب شمس
أوضح الدكتور محمد فيصل، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف، معنى قوله تعالى: ﴿الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه﴾ خلال تصريحاته التلفزيونية. إذ أشار إلى أن هذه العبارة تحمل دلالات هامة، حيث أنها قد تصف الفاسقين، وفي هذا السياق يمكن أن نفهم قوله تعالى: ﴿وما يضل به إلا الفاسقين﴾.
معنى الفسق وأهداف الإنسان
أكّد الدكتور فيصل أن الفسق في أصله اللغوي يعبر عن الخروج عن المقصود أو الطريق المعين الذي يؤدي إلى الغاية. وأشار إلى أن الغاية الأساسية للإنسان تتمثل في معرفة الله سبحانه وتعالى. لذا، فمن يتجه بعيدًا عن هذه الغاية أو يعرض عنها يكون قد خرج عن الطريق الصحيح، وبالتالي عن المنهج الذي وضعه الله لحمايتهم. يفسر هذا ما جاء في القرآن الكريم حول الفاسقين، حيث يُشدد على أن هذه الفئة هي التي تضطرب حياتها بسبب انحرافها عن المقاصد السامية.
احتمالات إعرابية أخرى
وزاد على ذلك الدكتور فيصل بجملة من الاحتمالات الإعرابية، حيث يمكن اعتبار عبارة ﴿الذين ينقضون عهد الله﴾ مبتدأ، بينما يأتي خبرها في قوله تعالى: ﴿أولئك هم الخاسرون﴾. وأوضح أن هذا السياق قد يتطرق إلى الحديث عن المشركين، ثم ينتقل إلى الحديث عن فئة أخرى من المعارضين، مثل اليهود، مع الاحتفاظ بوحدة الموضوع المرتبط بالمكذبين والمعاندين للقرآن.
معنى “النقض” في اللغة
وأشار الدكتور محمد فيصل إلى أن لفظ “النقض” في اللغة يعني فك الشيء بعد تركيبه. كمثال على ذلك، ذكر قوله تعالى: ﴿ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها﴾، مما يبرز كيفية استعارة العرب لهذا المعنى في سياق العهود. فقد شُبّه العهد بالحبل، فإذا خالفه الإنسان كان كأنه فكّ هذا الحبل الذي تم إحكامه.
العهد الفطري للإنسان
كما أضاف الأستاذ بجامعة الأزهر أن العهد الذي يُشير إليه النص القرآني يشمل ما أخذه الله على بني آدم في فطرتهم. جاء ذلك في قوله تعالى: ﴿وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى﴾. وبالتالي، فإن من يخالف هذا العهد الفطري أو يعرض عن السعي للتعرف على خالقه، يُعتبر قد نقض العهد ويستحق وصف الخسارة.
يمكنك قراءة المزيد في المصدر.
لمزيد من التفاصيل اضغط هنا.