أوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الأحكام الشرعية المتعلقة بتأخير الصلاة نتيجة الانشغال بالعمل، مؤكدًا أن طبيعة العمل لا تبرر ترك الصلاة حتى ينتهي وقتها المحدد شرعًا.
حكم تأخير الصلاة عن أول وقتها
أشار أمين الفتوى إلى أنه يجوز للمسلم تأخير الصلاة عن بداية وقتها بشرط أدائها قبل خروج الوقت المخصص لها، مع التأكيد على أن المبادرة بأدائها في أول وقتها هو الأمر الأفضل قدر المستطاع. وضرب مثالًا بصلاة الظهر، موضحًا أنه يمكن أداؤها في أي وقت بين أذان الظهر وأذان العصر، ما دام الوقت لم ينتهِ بعد.
متى يصبح تأخير الصلاة غير جائز
شدد شلبي على أن التأخير المحظور شرعًا هو انشغال الإنسان بعمله حتى يخرج وقت الصلاة بالكامل، ثم يؤديها بعد دخول وقت الصلاة التالية. وأكد أن العمل في الظروف المعتادة لا يعد مبررًا شرعيًا لتفويت الصلاة، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يبين أن التفريط يكون في اليقظة بتأخير الصلاة حتى يدخل وقت الصلاة الأخرى.
جواز الجمع بين الصلاتين في حالات خاصة
بين أمين الفتوى أن الجمع بين الصلاتين قد يكون جائزًا في حالات محددة تتوافر فيها الأعذار المعتبرة شرعًا، مثل حالة الطبيب داخل غرفة العمليات الذي لا يستطيع مغادرتها إلا بعد دخول وقت الصلاة التالية. وفي هذه الحالة، يمكن للطبيب الجمع بين الظهر والعصر جمع تأخير وفق الضوابط الشرعية المنظمة لذلك.
نصيحة للمحافظة على الصلاة
وجه شلبي نصيحة لمن يعمل في ظروف طبيعية تسمح بتخصيص دقائق معدودة لأداء الصلاة، مشددًا على أنه لا يجوز تأخيرها حتى يخرج وقتها، حيث إن الانشغال بالعمل لا يسقط وجوب الصلاة ولا يبيح التفريط فيها، مع مراعاة الأعذار الشرعية المعتبرة في الحالات الاستثنائية فقط.
